城市住宅风水的讲究远眺望去它的主楼就象是一座墓碑而在前面的裙楼上方有一个半圆型的建筑看上去就象是一座宅兆更形象的是在半圆型建筑的周围还有围，第七幅“抗日敌后游击。

人民英雄纪念碑最初修建的目的是什么

北京在当年建城之处，在风水上就选定了一根南起永定门北到天寿山最高峰的中轴线。这根中轴线穿越了永定门，前门，天安门，故宫的前三殿后三宫，钟楼，鼓楼，一直延伸到十三陵穿过十三陵大红门的门洞正对天寿山峰顶。天安门是新中国的象征，百万群众集会的天安门广场象征着人民当家作主人。而纪念碑正是为了纪念为了反对内外敌人，争取民族独立，和人民自由幸福在历次战争中抛头颅洒热血的人民英雄而建立的。所以把纪念碑建立在天安门广场的中轴线上最有意义。传说从风水上这座碑更起到一枚神针的作用，正好插在龙的七寸之处。这条龙脉就能被降服。

修建人民英雄纪念碑的意义是什么

　　紫禁城的古建筑群十分注重对称原则。通过紫禁城的核心位置，贯穿着一条中轴线：从外城永定门开始，经过内城正阳门，然后进入宫廷广场的大明门（清朝改为大清门，辛亥革命后又改为中华门），穿过广场，便是皇城上的承天门（即现在的天安门）。承天门内有端门，端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门，又叫五凤楼。在这条中轴线的东西两侧，对称排列着内外两城最重要的建筑群，东面是天坛，西面是山川坛（后改称“先农坛”），以及太庙和社稷坛（即如今的“劳动人民文化宫”和“中山公园”）。进入午门之后，所有建筑物都采用了更加严格的对称排列形式。其中，只有代表皇权统治中心的前朝三大殿──太和殿、中和殿和保和殿，及内廷后三宫──乾清宫、交泰殿和坤宁宫，才端端正正地布置在正中央，且每座大殿上的蟠龙宝座，都座落在中轴线上。
　　解放后，作为人民首都的北京城，打破了旧的格局，新扩建的天安门广场，已成为人民首都政治生活的心脏，而旧日雄居全城之中的紫禁城，则已退居到“后院”的位置。但是，新建的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂，仍然保持在南北向的中轴线上。
　　我国许多孤城的建筑，都有自己严格的中轴线。在中轴线上，左右对称，城内街道东西。南北，呈棋盘格子状。
　　对称，是自然美的形象表征，譬如各种动物（人体、鸟兽、蝴蝶、蜜蜂等）皆呈左右相对。古今中外，许多古城、皇宫、民宅、陵墓，也多是左右对称的。空间位置的这种对称性设计，是对大自然的有机模仿，在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶，进而产生有益于人的身心健康的审美感受。

人民英雄纪念碑最初修建的目的是什么

北京在当年建城之处，在风水上就选定了一根南起永定门北到天寿山最高峰的中轴线。这根中轴线穿越了永定门，前门，天安门，故宫的前三殿后三宫，钟楼，鼓楼，一直延伸到十三陵穿过十三陵大红门的门洞正对天寿山峰顶。天安门是新中国的象征，百万群众集会的天安门广场象征着人民当家作主人。而纪念碑正是为了纪念为了反对内外敌人，争取民族独立，和人民自由幸福在历次战争中抛头颅洒热血的人民英雄而建立的。所以把纪念碑建立在天安门广场的中轴线上最有意义。传说从风水上这座碑更起到一枚神针的作用，正好插在龙的七寸之处。这条龙脉就能被降服。

修建人民英雄纪念碑的意义是什么

　　紫禁城的古建筑群十分注重对称原则。通过紫禁城的核心位置，贯穿着一条中轴线：从外城永定门开始，经过内城正阳门，然后进入宫廷广场的大明门（清朝改为大清门，辛亥革命后又改为中华门），穿过广场，便是皇城上的承天门（即现在的天安门）。承天门内有端门，端门以内迎面而来的才是紫禁城正面的午门，又叫五凤楼。在这条中轴线的东西两侧，对称排列着内外两城最重要的建筑群，东面是天坛，西面是山川坛（后改称“先农坛”），以及太庙和社稷坛（即如今的“劳动人民文化宫”和“中山公园”）。进入午门之后，所有建筑物都采用了更加严格的对称排列形式。其中，只有代表皇权统治中心的前朝三大殿──太和殿、中和殿和保和殿，及内廷后三宫──乾清宫、交泰殿和坤宁宫，才端端正正地布置在正中央，且每座大殿上的蟠龙宝座，都座落在中轴线上。
　　解放后，作为人民首都的北京城，打破了旧的格局，新扩建的天安门广场，已成为人民首都政治生活的心脏，而旧日雄居全城之中的紫禁城，则已退居到“后院”的位置。但是，新建的人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂，仍然保持在南北向的中轴线上。
　　我国许多孤城的建筑，都有自己严格的中轴线。在中轴线上，左右对称，城内街道东西。南北，呈棋盘格子状。
　　对称，是自然美的形象表征，譬如各种动物（人体、鸟兽、蝴蝶、蜜蜂等）皆呈左右相对。古今中外，许多古城、皇宫、民宅、陵墓，也多是左右对称的。空间位置的这种对称性设计，是对大自然的有机模仿，在这种模仿中人类得到感官的愉悦和情操的陶冶，进而产生有益于人的身心健康的审美感受。