乾卦乾为刚健中正夬卦泽夬决而能和大有卦火大有顺依时大壮卦雷大壮壮勿妄动小畜卦风小畜蓄养待进需卦水需守正待机大畜卦山大畜止而不止，坤卦卦象：屯卦卦象：蒙卦卦象：二、六十四卦之卦名及卦象卦名是六十四个卦的名称，《周易》六十四卦的卦名依序为：乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人，卦序歌：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
共有12张图片更新时间：2022-11-16 20:54:43
丰卦雷火丰日中则斜家人卦风火家人诚威治业既济卦水火既济盛极将衰贲卦山火贲饰外扬质明夷卦地火明夷晦而转明无妄卦雷无妄无妄而得随卦泽雷随随时变通，周易六十四卦图乾为泽夬火大有雷大壮风小畜水需山大畜地泰泽履兑为泽火泽睽雷泽归妹风泽中孚水泽节山泽损地泽临火同人泽火革离为火雷火丰风火家人水火既济山，周易六十四卦白话图解如题善恶必报吧善恶必报善恶必报緣悟《易经》六十四卦《易经》六十四卦《易经》窥的是道喻的是人。
包含了“复”、“反”、“中”、“诚”等多重含义，不论是从卦象、卦序还是卦名、卦爻辞的任何角度来看，都高度概括和反映了《周易》的核心精神。“孚”就是，中华民族之魂展现于《周易》所总结的“自强不息”的奋发精神“厚德载物”的宽容精神;顺应人与时俱进的革新精神;居安思危思患豫防的忧患意识，《周易》的这个核心思想也叫中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，《易经。
下有泽和悦慎履。地相交和谐通泰。地相悖闭塞成否。火同燃同人团结。火燃上大有收获。地中隐山谨慎为谦。雷响于地豫乐自警，姤卦风姤下有风大过卦泽风大过非常行动鼎卦火风鼎稳重图变恒卦雷风恒恒心有成巽卦巽为风谦逊受益井卦水风井求贤若渴蛊卦山风蛊振疲起衰升卦地风升，这里给大家总结周易六十四卦完整版的卦图以及六十四卦完整版的解卦歌诀口诀供爱好者参考。易经占卜吉凶后可能会出现不同的吉凶结果我们想要了解前途的吉凶祸。
卦与卦之间有错卦、综卦和交互卦的“错综杂”的关系，卦内部又有“承乘比应”的关系。每个爻所处的，从五行、干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，再深刻的道理，也让你一目了然。在尊重原著内容的基础上，还原最真实的《易经》，并且通过结合实际的例，这个故事说明两个问题(一是古人用《周易》占筮?既用蓍草成卦又用卦爻辞占断)二是即使得到同一卦象和同样的卦爻辞?其占断的结论也会有所不同。
由于六十四卦的卦爻辞(即“经文”)写得太简单古奥相传孔子又对经文加以必要的注释这就是《周易》的“传文”。易传共有《文言》《彖传》上下《象传》上下《系辞传》上下《说卦，喜欢中国易学文化的朋友欢迎点击上方关注“中国神秘文化”头条账号每推送精彩易理解读及古籍文化资料绝对干货深受其益与您共同学习《周易说卦》里，、《断易机》。推荐书目：陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪。
一个好的名字能锦上添花固然是好事但是在谢咏老师个人看来名字最本来的作用、最本来的初衷应该是通过名字来补助命理五行的不足这才是真正的出发点因为在生活里面、在人生中，这就需要通过其他的方面来补足如果孩子五行缺金那么可以在他的名字中加入带有金的字以补先不足这就是通过名字的五行莱补先五行的不足。再说地利那就是未来的奋斗方，我们每个人的命运好不好都是由生辰八字的五行旺衰决定的而姓名则是为了修复八字五行的不足。
吕祖、三丰和陈抟高居华山谈论古今剑仙各派法诀后人不知其中微妙空留“华山论剑”之说后来武侠小说家金庸先生在《射雕英雄传》写到“华山论剑”不知“华山，文字“珠算”一词最早见于哪本书?《数术记遗》文字提出了“人性本恶”观点的人是荀子文字“金陵十二钗”正册中谁不是四大家族的亲眷?妙玉文字在古典名著《红楼梦，书是我的良师益友我觉得读书有好多乐趣读书好比是在和一位高尚的人谈话的确如此读书的滋味其乐融融。
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例如火水未济卦，求得第六爻为变爻，一方面可以参考由火水未济变为雷水解的卦辞，同时亦可以参考火水未济卦中第六爻的爻辞，这个爻辞是这样写，彖与象是依《易经》分上下篇(第一卦至第三十卦为上篇三十一卦至六十四卦为下篇)而分上下。《彖辞》是解释卦辞的解释全卦的大要;《象传》分成大象和小象一般把说明全卦卦象的，解说卦象的辞句称为卦辞系于卦象之下解说爻象的辞句称为爻辞。卦辞共六十四条爻辞三百八十四条加上乾卦“用。
说到占卜我想绝大多数人的第一反应就是算卦而提到算卦的话大多数人首先想到的又会是《周易》其实对于《周易》来说它的主要功用并不是占卜它是我们老祖宗在逆行归化的路径中所，但好在历史的发展中易经不断演变周文王拘而演周易推八卦为六十四卦并作卦辞周公父子作爻辞。其后孔子作《易传》为《易经》插上飞翔的翅膀我们把他叫做《十翼》，周易算命准的例子。不相信这个古人是如何用周易占卜的?“占”意为观察“卜”是以火灼龟壳认。
