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怎样观其面而知其心

观其面而知其心出自于相学： 相学 " 一词则指狭义的相学,即专指 " 面相学 " 、 " 手相学 " 、 " 骨相学 " 、 " 体相学 " 、 " 字相学 " 等,专门对 个人 的性格、心理、行为模式与生存状态等 问题 研究的专题相学,而不是其它的 " 相学 " .
面相学在中国有着悠久的历史.最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际.《左传 . 文公元年》载:一次会葬中,公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相,便让自己的两个儿子出来相见.叔服对公孙敖说: " 谷可以祭祀供养你,难可以安葬你.谷的下颔丰满,其后代必定兴于鲁国. " 《史记》、《吴越春秋》等史书中亦有关于姑布子卿、吴市吏等早期相者活动情况的记载.
古代相学名流群芳灿若星辰,如春秋时期的姑布子卿,战国晚期的唐举,汉代许负,唐代袁天纲、李淳风,宋初麻衣道者、陈搏,明代袁忠微,清代陈钊等,皆负盛名.其社会影响不在同时代的达官显贵、文人学士之下.古代相学著作多不胜数,但大多数是相互转抄,自成体系又较实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》等.其中又以托名五代术士麻衣道者的《麻衣神相》流传最广,托名宋代陈搏的《神相全编》体系最完备.
中国的《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《阴符经》、《黄庭经》、《周易三同契》等古代的经典,是世界上最早研究人 " 相"、"形"、"心"与"健康 " 的学问,蕴涵着丰富的人文与科学思想,

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